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《我的阿勒泰》

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本年夏天来得特殊早，有不少地方气温都曾经逾越30度了，酷暑的办公室越来越待不住，好想去大草原良策马，作念一阵解放的风。

最近，随着《我的阿勒泰》的热播，大众集体被一抹浓得化不开的绿眩惑，每当看到剧中的女主角在草原上随心地奔走，转及其清楚灿烂的笑颜时，咱们忍不住从心底发出艳羡，确凿好想也像这么活一次。

阿勒泰的故事眩惑咱们，不仅因为草原上的好风物，也因为这片草原上承载着的不雷同的讲求，以及这种讲求生长出的地说念、充满生命力的生计花样。通过这些故事，咱们才明白，咱们是怎样与眼下这片渊博、开畅的地盘连络的。

《大丝路行纪：漫游草原丝绸之路》的作家张信刚曾经被草原以及草原上的不同讲求深深眩惑，他耗尽数十年时候，沿着草原丝绸之路漫游，深度打卡草原丝路上的各个蹙迫站点，阿勒泰、天山、贝加尔湖西岸、阿斯特拉罕……作家一边行走，一边和当地东说念主对话，步调不断，笔耕不辍，鲜美呈现出草原丝路上各处不同面庞，编织出一幅流动的草原讲求舆图。

沿着书中的门道，这个夏天去草原走一遍。

以下内容节选自《大丝路行纪：漫游草原丝绸之路》

我到乌鲁木王人

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在新疆维吾尔自治区里，还有些许次一级的自治行政单元。在准噶尔盆地的草原地带就有伊犁哈萨克自治州、昌吉回族自治州、博尔塔拉蒙古自治州等。底下我当先先容的是乌鲁木王人市及其近邻的几个古代城郭。

新疆的首府乌鲁木王人位于天山之北，准噶尔盆地的东南部，是世界上距离海岸最远的大城市，亦然中国西北地区几个最大的城市之一，东说念主口逾越400万，其中大多数是汉族，其次是维吾尔族、回族、哈萨克族，此外还有多个其他少数民族。

我从1987年到2015年统共九次造访乌鲁木王人，亲目击证了其近30年间闹热的当代化汲引和高速的经济发展。对我说来，最感趣味趣味确自然是乌鲁木王人与内地各大城市不同的地方。因此，二说念桥近邻的大巴扎和红猴子园是我每次都要去的地方。

我第一次去二说念桥的时候，那边有许多卖羊肉串的摊贩。大巴扎里卖的多半是尼龙衬衫、塑料拖鞋等生计用品。其后二说念桥近邻有了大剧院和歌舞厅，也有了民族风范的高等餐厅。2011年夏天，我在二说念桥大剧院的餐厅吃了一顿丰盛的特质晚餐，在解放南路还见到了一家新潮的土耳其家具专卖店。蓝本的大巴扎已于 2003 年扩建为“新疆国外大巴扎”，当今是乌鲁木王人最火爆的旅游热门之一。

1987 年乌鲁木王人之南的南山牧场图源《大丝路行纪》

此外，到乌鲁木王人旅游的东说念主大都会去近邻的三个郊区。一是以哈萨克族牧民为主的白杨沟，主若是为了骑马和参不雅毡帐群中的生计形态。我两次在毡帐中地说念为了规定而饮下主东说念主献上的酸马奶。二是游览闻明宇宙的天山天池。天池水平面海拔八成2000米，水域面积约5普通公里，四周的风物确乎很好意思。我母亲是满族，是以我自幼就知说念中国的另一端，还有一个也很好意思的长白山天池（池水海拔略高于2000米，水面面积近10普通公里），许多满族东说念主认为那边是他们祖宗的生长之地。因此我在乘船游天山天池时，迥殊多拍了许多像片，操办给家母看。天山天池能径直登船游览，而长白山天池只可从高处鸟瞰。

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三是到达坂城走一圈。这个我作念到了两次，有一次还在一家餐厅里告诉几位达坂城的密斯，我十岁时就在台湾听惯了《达坂城的密斯》这首歌。她们饱读噪要我饰演，令我这六旬父老只好假扮后生唱了一段，然则把“一定要嫁给我”这句改为“一定要嫁给他”，同期用手指着领我来参不雅和用餐的那位小伙子。其后有莫得东说念主带着嫁妆，领着妹妹，随着他的马车去，我就不知说念了。不雅赏风物自然令东说念主欢喜，但我对乌鲁木王人周围的几个富足历史风趣的古城趣味趣味更浓。

轮台与北庭故城

相关于宋，元朝带给华夏帝国的疆域终点之大，其中就包括今天的新疆。然则元朝并不是中国历史上第一个在西域开采疆土的朝代，是以咱们要把驻扎力再上前推八成700年，来到唐朝。唐朝对新疆基本上是径直统辖，扩充同内地雷同的郡县制，设州、县、乡、里，各派官员代表朝廷。然则也有一些地方选拔羁縻府州制，即宗主权属于唐，内容仍由腹地东说念主依腹地的传统惩处，还不错将统辖权传给下一代。那时的政事中心之一是今天乌鲁木王人东北的吉木萨尔县境内一个叫作“破城子”的地方，时称“轮台”（并非本日南疆的轮台县，那是汉代在西域屯田的所在），又称为“庭州”，为唐代北庭都护府的治所所在。

之后，北庭都护府又升格为北庭大都护府，与南疆的安西大都护府分治唐朝的西部疆域，径直听命于长安。是以唐朝的力量在新疆长短常剖析而坚实的。那时的不少诗东说念主都在这里甚而是更远的楚河流域生计过。驰名的边塞诗东说念主岑参就有几首以轮台为对象的诗，比如他在《白雪歌送武判官归京》里的名句：“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”

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“他们面对一支很棒的快船队，科怀、乔治、路威、哈雷尔、我，我们当时可能会夺冠，所以我对掘金今年的表现不惊讶。”

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考古学家近几十年来发现的北庭故城，比位于吐鲁番近邻车师国的交河故址还要完整而明晰。这个北庭故城的畛域相称宽绰，建筑物也保存得较为齐全，是以，它是在文件以外，唐朝径直统辖新疆的实证。由此又引出另一段历史，即唐朝的北庭故城（庭州）与以下要讲到的汉朝金满城的承续关系，后者是历史上与车师国同期存在的西域小国。

唐代的庭州共有四级（种）属于朝廷的行政单元：第一个是北庭都护府，乃高级的军事单元；第二，庭州自己等于一级地地契元；第三为一个军事建置——瀚舟师，也设在这里；第四是北庭都护府所辖的金满县，属于民政建制。是以考古把柄和历史文件都印证了唐朝在今天北疆的全面部署和惩处系统。

阿勒泰与塔城

阿尔泰山脉西南的阿勒泰地区沉无烟，清朝时曾经是蒙古最西部的一部分，不受伊犁将军统率。19 世纪末，汉东说念主、哈萨克牧民和西北回民迟缓移居那边。到了民国初年，阿勒泰地区并入新疆并络续于今，现属于伊犁哈萨克自治州，首府是阿勒泰市。

2005 年，我是从伊宁开拔赶赴阿勒泰市的。那边主要的少数民族是哈萨克族，语言和民族属性与哈萨克斯坦东部东说念主口透顶雷同，是以不错称他们为跨国民族。咱们此去的所在之一是看喀纳斯湖。不外，看到喀纳斯湖的自然好意思景仅仅此行的诸多得益之一，远不是主要得益。喀纳斯湖近邻有山有水，还有不同民族、国籍的游东说念主。

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喀纳斯湖位于中、哈、蒙、俄边境，此番往来于阿勒泰市和喀纳斯湖蓄意两天，最蹙迫的得益是路上安祥了一位小一又友——咱们导游的儿子。咱们预约的导游是一位新疆生产汲引兵团的子弟，我方开一辆越野车作念散客交易。许是因为头一天晚上跟咱们佳耦说话时合计咱们很柔顺，是以第二天早上来接咱们的时候，他便跟咱们有计划：“我九岁的儿子虽然成立在阿勒泰，但还没去过喀纳斯湖。我的车是六座越野车，你们在意让她随着去吗？”咱们一听是个小女孩，便怡然答应了。

上了车，不出所料见到的是一个神气绚丽的小密斯。虽然她爸爸事前说她不会惊扰咱们，但咱们在路上却主动找她说了不少话，她都媚媚美妙，步履讲求。不知怎的，咱们你一句我一句地背起了唐诗。九岁的小密斯还真可堪“腹有诗书气自华”！我想考试她一下，就预料李白的一首未收入《唐诗三百首》但却广为颂赞的七言绝句。于是我脱手背说念：“日照香炉生紫烟。”小密斯竟然不想象索就背出下一句：“遥望瀑布挂前川。”当我配偶再加一句“飞流直下三千尺”之后，小密斯很欢喜肠背出来临了一句：“疑是星河落九天。”我心中惊喜不已，也看到司机位子上的爸爸更是十倍欢喜于儿子。

在游喀纳斯湖的两天里，我第一次战斗到图瓦东说念主。尽管他们在中国境内东说念主数很少，但他们最为东说念主称说念的喉音歌唱“呼麦”却因其举世无双的特质而闻明于世。在喀纳斯湖畔的一个帐篷里，咱们听了一次音乐会。不是呼麦歌唱，而是一位六十岁傍边的图瓦乐工的神奇乐器演奏。

他的乐器是一根好像芦苇管似的竖笛（联系词笛身莫得孔），演奏时口含乐器的一头，用他的口型和舌的位置按捺气味，同期从这个笛子般的管子里吹出两个不同但又调和的音调。这种类似的乐曲颇有些像欧洲古典音乐中的赋格（fugue），但赋格的演奏需要用一台大键琴和两只手才能弹奏出来，而这个图瓦乐工依仗的独一两片嘴唇和一个舌头。当地的东说念主告诉我，这种演奏法独一喀纳斯湖地区少许数的图瓦乐工能掌捏。

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图瓦乐工的乐器演奏会海报 图源《大丝路行纪》

可可托海“博物馆”

到阿勒泰的行程很紧，相比缺憾的是莫得契机到阿勒泰东南的富蕴县的一个驰名小镇——可可托海（哈萨克语意为“绿色的丛林”）去参不雅。近几年的一首歌《可可托海的牧羊东说念主》红遍全中国，连我这个从来不关切流行歌曲的东说念主都能随着哼几句。

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这个小镇险些是座浓缩的自然博物馆：阿尔泰山就在目前，额尔王人斯河穿过它；这里有保持得最佳的地震断裂带；曾经录得零下60摄氏度的低温。小镇独一6000多东说念主，以矿业为主，从19世纪就启动开采宝藏。阿尔泰山本来就富蕴金矿，可可托海近邻的宝藏更是富蕴着许多对峙和稀土金属。是以，从20世纪30年代启动，那时的苏联东说念主就在那边开矿索取。20世纪50到60年代，中国收回可可托海的矿权，但还有苏联时代东说念主员在此提供时代撑持，是以，这个小镇仍然保留了许多俄式建筑，仿佛一个俄罗斯式建筑的展览区。

骑马穿行阿勒泰地区确当地东说念主图源《大丝路行纪》

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稀土金属是可可托海的经济命根子，最为驰名的是“三号矿脉”。那边开采出来的一些稀土金属是目前手机、电脑、东说念主造卫星都必须大批使用的原材料。许多东说念主都知说念中国事全世界最大的稀土金属分娩国，而稀土金属的蹙迫产区之一，位于新疆西北部的可可托海却鲜为东说念主知。

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